Мечта быть миссионером.

Миссионерское служение в церкви требует особого подхода. В этом служении не может участвовать любой, кто высказал своё желание. Миссионерство – это не место для самоутверждения и не попытка найти себя. Миссионер – это зрелый христианин, который своей жизнью показал, что главной ценностью его сердца являются люди и страстью его жизни есть желание передать людям ту великую любовь Бога, которую Он познал сам. Этому человеку уже не важно, какую часть работы он делает, ему не важно, насколько это оценили люди и оценили ли вообще, он является по сути своей слугой и его награда – это неописуемое счастье переживания Божьего потока жизни, когда он передает от сердца к сердца другим людям Бога, Которым наполнен сам. Фактически, участие в миссионерстве – это прекрасная возможность Богу сказать «Спасибо!» своим служением и возможность разделить свой восторг познания Искупителя с теми, кто так одинок без Его любви.   

    Если кому-то интересно, я хотел бы поделиться тем, что мы получили от Господа и поняли на пятый год нашего миссионерства на Крайнем Севере. Конечно, сама идея нести весть Евангелия язычникам не нова. Говорю это с улыбкой: именно на это Господь обратил моё внимание, когда я пытался найти формы и методы, благодаря которым мы бы смогли утвердить наших новообращенных сестер и братьев во Христе и помочь местным общинам в поселках, разбросанных в тундре, расти. В поисках форм и методов, я чуть не потерял суть. Бог обратил моё внимание на места Писания, описывающие дискуссию первых миссионеров, когда они искали именно методы и формы организации христианской жизни среди обращенных язычников: «Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?» Деян. 15:10 и «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы'.» Деян. 15:28,29.

    Меня восхищает Бог и Его сердце! Он, конечно же, знает и понимает нас. Он видит, как мы боимся за себя, за свою жизнь, видит, что в своём страхе быть отверженным, мы не можем поверить даже в Его безусловную любовь. Мы стараемся обезопасить себя от боли отвержения и поэтому выстраиваем  некие рамки и формы жизни, правила, за которые прячемся, чтобы чувствовать себя в безопасности – в безопасности от тех, кого призваны любить. Поэтому нам легче выстраивать не отношения с Богом, доверяя Его простоте и открывшейся нам любви, а выстраивать некую религиозную систему, структуру, которая по нашему мнению даёт нам чувство безопасности, потому что мы пытаемся предсказать отношение Бога к нам, в зависимости насколько точно мы выполняем правила этой системы. Мы верим, что если мы правильно ведем себя внутри придуманной нами структуры, тогда мы достаточно хороши и похожи на Него и это дает нам право быть  принятыми, не наказанными и не отвергнутыми Им. Наша религиозная совесть на время успокаивается, но напряжение, связанное с постоянным риском не угодить Богу и потерять Его, остается непрекращающимся фоном нашей христианской жизни и служения. Вы заметили, что религиозные люди самые беспощадные люди? Ведь созданную систему необходимо поддерживать. Но Бог не имеет с ней ничего общего.

    Деян. 15:10. «Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?» Это был вопрос Бога, который застал меня врасплох. Что могли принести первые христиане-евреи обращенным братьям и сестрам из язычников? Только свой религиозный опыт. Опыт многовековой истории попыток Бога открыть им Себя через образы и опыт отдаления человека через созданные им структуры религиозной иерархии, которые в конечном итоге мешали ему познать Бога таким, какой Он есть. Пока наконец, Бог Сам не пришел к человеку в Иисусе Христе. Что старался делать я, приезжая к оленеводам на стойбища и в отдаленные поселки, где нет никаких благ цивилизации? Первое – это насадить наш религиозный опыт приближения к Богу. Мы думаем, что если мы научим их правильным образом и в правильное время читать Библию, прославлять так, как надо и при этом правильными песнями, в правильное время приходить на служения, то есть вовлечем их в нашу религиозную культуру, то они обязательно изменятся, будут любить Бога так, как полагается, бросят материться, курить, начнут давать десятину из рыбы и оленя и наши глаза увидят пробуждение среди малочисленных народов Крайнего Севера. Но опыт подобной практики говорит о другом. Люди первые два-три раза приходят на наши собрания, потому что мы новшество в их монотонной, достаточно неприглядной и трудной жизни. Потом они понимают, что за нашими призывами их ждет набор серьезных требований и ограничений и тихонько уходят в сторону, другими словами плюют на всё, что мы им придумали. Ведь у них есть и так чем заняться, хотя если ты привозишь им подарки, гуманитарку и т.п., они готовы покаяться не только Иисусу, но и тебе лично, вообще кому угодно. Им хватает без нас массы ответственностей, чтобы хотя бы выжить в тундре, а здесь нужно еще соблюдать огромное количество предписаний, чтобы удовлетворить этого Бога и когда-то не пойти в какой-то страшный ад.

    Религиозную структуру не можем вынести ни мы, ни они. Нам нужен Бог. Им нужен Бог, ничего другого. Он Сам, откровение Его любви, выраженное через наши слова, глаза, заботу, отношение – человек, не переживший истину искупления в своей жизни, ничего не может дать другим, кроме религиозной системы, даже если он назовется миссионером.  

    Деян. 15:28,29. «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы'.» Дух Святой желает принести людям Самого Себя. Он желает обратить взгляд потерянных людей от идолов, которые не приносят ни жизни, ни ответа, ни любви к Себе, ведь Он так долго ждал их! Он желает их простить. Он желает принести им доверительные, открытые, заветные отношения без осуждения и вины с Собой. Он хочет сделать их другими. Он желает им помочь так жить в их семьях, в их поселке и в их народе. Их женщины морально уничтожены страхом за себя, защищаясь от своих мужей и за детей, которые обречены на бесцельное существование. Их мужчины задыхаются от собственной беспомощности, от гордыни, которая так ничтожна и способна только унижать тех, кто слабее – своих жен. Поэтому они заливают себя алкоголем до бесчувствия. Им не нужна новая религиозная структура, которая усугубляет дискриминацию женщины, делая её менее значимой, нежели её собственный муж, обосновывая цитатами из святой книги, будто это Бог сделал её второсортной. Этим униженным мужчинам и женщинам не нужен новый начальник в новой системе, от которого зависит, может ли женщина свободно служить Богу, Который любит её также как мужчину и Которому она отдала всю свою жизнь.

    Этим людям, как и нам, нужны отношения: равные отношения безусловной любви, принятия и взаимного доверии. Им нужно помочь – открыть того Бога, Которого мы познали в свете Искупления и Которого мы любим всей своей жизнью! Они сами запоют те песни поклонения на своём прекрасном языке, которые родятся из их поклоняющегося сердца. Они придут на собрания. Они откроют Его в Писании, потому что Он пришел Своей жизнью в самое сердце их бытия, не нагружая, но снимая всякое иго Своим прощением, любовью и простотой.       

    В двух поселках у нас постоянно действуют и развиваются общины рожденных свыше Божьих детей. Мы можем их навещать от силы два раза в год. Но они живут и развиваются! Они любят Христа, потому что Он прекрасен и им с Ним хорошо. У нас есть семейные пары, которые оставили блуд и пьянство и заключили перед Богом брачный завет, посвящая свои отношения Ему. Они знают, что Бог сотворил равными мужчину и женщину. Они любят Писание, потому что это не набор правил, а потому, что Библия открывает им Христа. Мы были свидетелями многочисленных чудес исцеления – Богу нравиться подтверждать Своё слово. Любые наши собрания, начиная от детей, подростков, молодежи до общепоселковых собраний непременно, из года в год привлекали к себе людей – любому поколению нужен Христос и Он умеет привлекать их к Себе. Я даже не могу сказать, сколько точно людей на сегодняшний день являются членами той или иной поселковой церкви, ведь многие живут непосредственно в тундре. Когда наши сестры и братья могут выйти на связь, они звонят мне и свидетельствуют, что Слово Божье распространяется и Бог продолжает делать чудеса. Это величайшее наслаждение видеть, как Бог, разрушая межнациональные барьеры, барьеры, выстроенные нашим религиозным мышлением, привлекает людей к Себе, передавая им Свою жизнь!

      В апреле мы планируем совершить еще две поездки: на национальный праздник оленеводов в поселок Тухард и на Пасху в поселок Носок (это самый многочисленный поселок Таймыра). Я знаю, что Бог вне наших систем и границ. Ему нужны народы. При этом Он может особо любить каждого человека. Это продолжает меня удивлять и восхищать!

    Молитесь за наши поездки, пожалуйста!

Андрей Онищенко, пастор "Церви Завета", г. Норильск